💗【禮義廉恥故事】~江革負母
西漢末年,王莽篡位,新朝的政治腐敗,導致戰爭頻繁,天下大亂。當時,臨淄有個人名字叫江革,字次翁,從小失去了父親,家里只有母子兩人相依為命。
那時各地戰亂不斷,盜賊四起。盜賊不僅搶財物,還常常把家中的男子抓去,逼著他們入夥。江革為了避亂,乾脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁,腿腳不方便,為了盡量減少母親的顛沛流離之苦,江革整天背著母親奔波。
俗話說:在家千日好,出門一時難。江革背著母親,一路上風餐露宿,還要躲避盜賊。長途跋涉,一般人寧愿少帶行李,以避免路途上的辛苦。而江革的母親雖然年老體重較輕,但走一段長路之後,江革往往累得滿頭大汗。母親心疼兒子,要下來自己走,江革卻說:孩兒背著母親,就像回到了小時候一樣,感覺到母親的溫暖,孩兒心里很歡欣,感覺自己很有福,可以隨時侍奉母親,所以就會越走越有力氣。
走著走著,母親渴了,江革馬上到處討水給母親喝;母親餓了,他竭盡所能為母親準備可口的食物;天色將晚,他想方設法找住處,使母親能踏實地安歇。在倉皇逃難的人群中,江革念念想到的是母親的安全,全然忘記了自己的饑餓和疲勞。
在逃難的路上,許多人見到江革都肅然起敬,但也有少數人對他不理解,因為在這樣艱難的境況中,一個人連逃生都很難,更何況背負著白發蒼蒼的高堂老母。無論是稱贊還是譏諷,江革都淡然處之,在他看來,一個人活在世上的頭等大事是孝順父母,別人的評價無足輕重,不用放在心上。
逃難當中,江革多次遇到盜賊,想要把江革劫去。每當面臨這種情形,江革便會在盜賊面前苦苦的哀求,痛哭流淚,對盜賊講:我從小失去了父親,孤苦伶仃,是母親茹苦含辛,把我拉扯成人。如果沒有母親,哪會有今日的我。如果我隨大王去了,留下孤零零的老母親,兵荒馬亂,舉目無親,母親如何保全生命,如何度過余生。懇請大王念我有老母在,沒有人奉養,能放過我們。
盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求,無不被他的孝心所感動,所以也不忍殺他,更不忍把他劫走。就這樣,江革屢次感動盜賊,化險為夷。可見人之初,性本善,天下無不可化之人,淪為盜賊也不是他們的本性,都是因為一時之亂,為環境所迫。如果能夠喚醒他們本性里的孝順,盜賊也會洗心革面,重新做人。
後來盜賊被平息了之後,江革背著母親,千里迢迢流落到江蘇省下邳縣,在這里居住下來。在舉目無親的異鄉,江革非常的貧窮,衣不蔽體,也沒有錢買鞋子穿,打著赤腳為別人當傭人,賺取微薄的收入來維持生活。即使賺的錢這麼少,但是江革省吃儉用,把最好的物品來孝養母親。凡是母親日常生活必需的用品,沒有一樣缺乏,母親需要用的、想要吃的、要穿的,盡最大的努力,沒有一樣不替母親辦到。江革所做就如《孝經》所言:用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母。
後來,江革的母親去世了,他非常的哀傷,在廬墓之間大聲地哭泣,就像找不到父母而無依無靠的孩子一樣。他的哀慟逾恒,超過一般的常人,感動了鄰里之人。整整三年,江革結廬住在母親的墳旁,因為他摯誠地思念母親,連晚上睡覺的時候也不愿把孝服除去。
三年的服喪期滿,他還不忍脫去孝服,感動了地方的父母官派人去安慰他,又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利,屢屢拒絕做官的機會,後來皇帝還聘他為諫議大夫。諫議大夫做了不久,他就辭官去了。
皇帝非常思念江革的為人,最後指派朝廷一定要年年慰問江革,雖然他已辭官,還是由朝廷來供養他一生所應得的俸祿。因為江革的孝行足以為天下的楷模。可見一個人能行孝,他影響所及有多廣、多深、多遠。
在亂世當中,江革行孝的確比一般人要艱辛困難。兵荒馬亂之中,妻離子散的比比皆是,一家人分散,骨肉分離,可以說是非常平常的事。江革背著母親,每逃難到一處,內有母親要照料、要保全,外又有盜賊在行搶,一日三餐都相當的困難,更怕有盜賊來抓走他,所以他是在險阻艱難中,全人所不能全。
但是江革盡了最大的力量,終於能保全自己身體的安危,而且還能保護他的母親。即使在這麼顛沛流離的日子里,他仍然可以克盡為人子的孝道,實在是難中之難。所以後人稱頌他:挽車極勞古,逃賊最間關。太息江巨孝,能為人所難。
孝子忠臣,可以像日月一樣永恒地照耀世間。江革在這麼艱困的環境當中還能脫險,為母親做最好的孝養。由此可見,環境的好壞并不足以影響孝子的心,只要我們有一顆真誠心,任何環境我們都可以做到孝親、敬親。
📍影片出處自
https://youtu.be/N5a39beqswo
📍文章出處自
http://www.dfg.cn/big5/dygsh/bdgs/48-jiangge.htm
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📝【學習心得】
弟子規中【父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶】對父母盡孝的心是無時無刻,心中對父母誠摯的感恩之情,能感化一切,心中有孝,在行儀上待人接物才能真正往善的方向發展,光一句弟子規在生活中要落實到位,這顆心想要體會深度的探索,是真真正切切的要落實出來的。
【孝】上有老 下有子,古聖賢寫正體字已將其含義都寫出來了,做人要有倫常,敬重父母的養育,對上的恭敬,對下的禮敬,這是真理之道自然循環,生活運行符合倫常之道,明理清楚自身本分該做什麼,有肩膀有責任感,生活的在在處處自然順暢幸福。
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💗【禮義廉恥故事】~曾參養志
曾子養志, 請與有余, 母嚙其指, 負薪歸廬。
曾子名參,字子輿③,是春秋時期魯國人。他與父親曾點都是孔子的優秀學生。曾子非常孝敬他的父母,尤其是他順承親意、養父母之志的孝行,成為後世普遍贊美和效仿的典范。
在日常生活中,每到吃飯的時候,曾子一定都會細心觀察和體會父母的飲食口味與習慣,並將父母最喜歡吃的食物牢牢記在心裡。因此,一日三餐,曾子總能准備出父母最愛吃而又很豐盛的菜肴。
父親曾點深受聖賢教誨的熏陶,平常樂善好施,經常接濟貧困的鄰裡鄉親。對於父親的這個習慣,曾子也同樣銘記在心,所以,每次父母用過飯後,他都會畢恭畢敬地向父親請示,這一次余下的飯菜該送給誰。
在曾子的心中,時刻想到的都是父母的需要,父母所喜愛的一切事物,他也都會放在自己的心裡,以便隨時可以滿足父母的心願。父親平時很喜歡吃羊棗,曾子就會在外出時盡量給父親多帶回一些。待父親過世之後,曾子睹物思情,看到羊棗,他就想到父親在世的情景,心中不免勾起無限的傷痛。所以從那以後,他就再也不忍吃羊棗了。
有一次,曾子到山裡頭去砍柴,只有母親在家。不巧家裡突然來了客人,母親一時不知所措,惟恐因待客不周而失禮,情急之下,她就用力咬了自己的指頭,希望曾子心中能有所感應,趕快回家。果然,母子連心,曾子正在山中砍柴,忽然感覺一陣心痛,他馬上就想到了母親,於是,就趕緊背著木柴趕回家中。
還有一次,曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當時梨蒸得還不熟,她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣,也很懊惱,就把妻子休出家門。從此,曾子沒有再娶,通過自己的言傳身教,把兒子曾元從小就教得非常好,使他後來也成為了賢達之人。
曾元長大成人之後,因為思念自己的母親,向父親請求是否可以把母親接回來住,但是曾子並未答應。他告訴兒子說:“人一生最重要的無過於他的德行,而德行的根本在於孝道。一個女子嫁到丈夫家,最重要的是要使這個家能夠承上啟下,也就是能孝敬公婆、教導子女、輔佐丈夫。”
由此可見,曾子極其重視孝道。他認為妻子連蒸梨這種小事都處理不好,又怎能承擔起整個家庭的責任?怎能盡到一個兒媳、母親和妻子的本分?如此身教會有損於家風,導致家門不修,也會影響到後世子孫。所以與妻子分離也實在是不得已之舉。曾元聽到父親這番意義深遠的話語,也理智地認同了父親的看法。
又有一次,曾子路過一個叫“勝母”的地方,他很避諱這個名字,所以就不肯踏入這個地方。
孔子知道曾子是一個孝子,所以將“孝道”的學問傳述給他。在《孝經》當中,孔子與曾子以一問一答的形式,把孝道表露開解無遺。他囑托曾子一定要把孝道發揚光大。由此可見,曾子的為人和孝心孝行非同一般常人。
曾子不但對於奉養父母的身體非常重視,即使在日常生活、言語行為當中,也非常謹慎,惟恐有辱父母養育之恩,擔心因為自己表現不好而使父母蒙羞。
同時,他更非常留意如何教導自己的學生,時刻以自己的修身來做學生們良好的行為典范。所以,他的學生“子思”繼承了他“養志”的精神,不僅使自己成為了賢人,他的學生“孟子”後來則成為“亞聖”。
曾子一生秉承孔子的教誨,依教奉行,專心致力於孝道,也用自己一生的行持來告訴我們,如何順承親意,如何將孝道落實在日常生活當中。他不但做到了“入則孝,出則弟”,還做到了“謹而信”,並且把夫子所教的這些德行流傳於後世,培育他的學生。而由他所傳述的《孝經》,也流傳千古,直至今日。期間不知造福和成就了多少的家族與朝代。
縱觀天下父母之心,都是希望自己的孩子能夠成龍成鳳,希望他們能有所成就。然而,成就“功名利祿”並不算真有成就,而成就“道德學問”才算真有成就。
📍影片出處
https://youtu.be/Lvcwkh0yWu8
📍文章出處
http://big5.xuefo.tw/nr/article34/335981.html
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📝【學習心得】
我們現在人對「孝順」的意思都扭曲了,就容易自我將其定義為八股,其實不然,是因為學習方針有所扭曲,而偏歪著重於形式而非往涵意去落實而造成誤解。學習「孝順」的真意,對父母的恩德,從中習倫理之道,時刻體恤父母辛勞,為人子女對父母的敬重,學習聖賢之理,實踐聖賢之德方向落實,並非追尋世間的名利富貴為成功定義,而是真正成就為聖賢之人才是真正報父母恩德。
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歷史大人物 | 花木蘭
國史教育中心(香港)
作者:陳功明
生平事跡:
花木蘭的由來於南朝的一首樂府民歌——《木蘭辭》。花木蘭故事源於南北朝期間北方遊牧民族柔然與北魏時常互相對抗,北魏為對付柔然而需要大量微招男丁作為民兵。故事中木蘭原為織布姑娘,當時北魏為徵兵攻伐北方而於各戶徵召男丁,適逢木蘭家中並無男丁(阿爺無大兒,木蘭無長兄),於是木蘭一方面考慮到父親年事已高,無力從軍,另一方面亦考慮到國家戰事迫在眉睫。於是木蘭女扮男裝,代父從軍。木蘭替父從軍後四出奔走添置裝備,以保家衛國一番忠心踏上從軍之路,最終徵戰多年,凱旋歸來。
花木蘭於後世被稱為忠孝兩全,深明大義。從忠義方面,木蘭為保家衛國不惜女扮男裝從軍,表現出勇敢,剛毅的品質。從孝順方面,木蘭為免年事已高的父親受到戰亂之苦而替父從軍,置個人生死於腦後,反映出其孝順的品格。
金句名言 | 「人之行,莫大於孝」——《孝經》
此句出自於儒家經典之中,意指我們的行為必以孝為首要考慮,亦有百行以孝為先的意味。從花木蘭的故事中,木蘭為免父親年老上陣,主動提出替父從征。而古語亦有云有孝道方能盡忠,可見孝一字自古以來便具有舉足輕重的意義,現今我們亦應珍惜先人智慧,盡孝盡忠。
古學今用
古人有非謂「忠孝不能兩全」,這句話適用於花木蘭嗎?
日常生活中處處可顯現孝道,同學可舉一些孝道的例子嗎?你會怎樣實踐孝道?
(本文曾於2020年11月05日在星島日報「陽光校園」刊登,並由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
中心簡介:
國史教育中心(香港)(https://www.cnhe-hk.org/)是民間慈善團體,冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念,凝聚社會各界共識,向年青一代、老師及公眾人士,傳承中華文化精萃。
#知史 #歷史 #中國歷史 #歷史大人物 #花木蘭 #木蘭辭 #代父從軍 #孝 #孝經 #忠孝兩全
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視覺設計:逆向異術 Reverse Design studio - Nico
剪輯/字幕:陳鈺盈(小白)
腳本/演出:屠潔
片頭設計製作:咔麥喵團隊 - Sherlock
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孝經 故事 在 百孝經- 06【孝子謝世即為仙】 孝悌德行第一事故 ... 的推薦與評價
自開天闢地有人類以來,無怪乎天底下沒有幾個能稱得上「孝子」二字,能名揚傳世的更是幾無人乎,稱有孝的故事不過是一段情節或軼聞。 其實,為人子者不必事事順禮到如 ... ... <看更多>
孝經 故事 在 [新聞] 中國拍戰勝美軍題材電影票房慘遭滑鐵盧- 看板movie 的推薦與評價
新聞網址:https://www.cna.com.tw/news/amov/202310040126.aspx
中國拍戰勝美軍題材電影 票房慘遭滑鐵盧
美國之音(VOA)今天報導,中國黃金週檔期的鉅製「志願軍:雄兵出擊」票房慘澹,因
這部同樣取自韓戰的題材,礙於政治層面要求,又再次拍成「戰勝美國人」的故事,「已
經沒有人買單了」。
報導說,「志願軍:雄兵出擊」製作成本高達人民幣(下同)6億元(約新台幣26億元)
,據統計電影票房的網站「貓眼票房」,上映首日票房僅2700萬元,上映6日票房約3億
8000萬。
但是2021年同樣於「十一」長假期間上檔的相同題材影片「長津湖」,6天的票房高達30
億元。
「志願軍」還是延續中國官方向來「抗美援朝」的敘事,也就是中國派軍赴北韓全因美國
人已經打到家門口,但全然不提當時的北韓領導人金日成率先入侵南韓,美國經聯合國決
議的授權而與16國組成聯軍。
不滿志願軍的負評包括,塑造中國戰士無堅不摧,美國人太愚蠢,劇情很假,帳號「我是
盧梭」的網友說,很反感「多數人覺得你批評志願軍,就等於漢奸走狗不愛國」的輿論導
向。
不願意透露姓名的中國影評人Z指出,韓戰原本是很不錯的題材,無論是政治上的各國角
力,或是戰爭的殘酷與複雜等很值得挖掘,但是礙於政治層面,中國電影人只能一次又一
次拍成了「戰勝美國人」的故事。
中國人民大學社會學系的退休教授周孝正則說,這麼多主旋律電影的出現,也可能是中國
官員為了累積所謂的「政績」。
2021年中共建黨百週年時,中共中央宣傳部常務副部長王曉暉曾指示,推廣與建黨100週
年相關的影片。
而中共領導人習近平去年在中共20大報告中強調:「要加速建構中國話語和中國敘事體系
,講好中國故事、傳播好中國聲音。」
周孝正指出,現在觀眾對於「志願者:雄兵出擊」不買帳,關鍵在於網路發達了,「不能
說全明白了,但是比以前明白了」。
他說,長津湖戰役其實凸顯了當時中共領導層的無能,「冰雕連」因裝備不足整連被凍死
,但這樣殘酷的戰役卻被拍成了電影用於宣傳,可是這樣的電影拍多了,反而使民眾了解
真相。
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一直拍差不多的主旋律電影
中國人也疲乏惹吧?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.137.152.14 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1696426299.A.8DC.html
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